Otanpa minäkin
kantaa tähän hevosenlihan ympärillä pyörineeseen keskusteluun, kun
joukkohysteria hevosensyönnistä tuntuu vain kasvavan. Toimittaja Hanna Käyhkö kirjoitti
Karjalaisen kolumnissaan, että ymmärtäisi kohun paremmin, jos ihmisille olisi
syötetty hevosen sijaan romanialaisia katulapsia. En voisi olla hänen kanssaan
enempää samaa mieltä. Miksi on väärin syödä hevosta, kun kuitenkin vedämme napoihimme
hyvällä ruokahalulla kaikkia muita kotieläimiä kuten sikaa, lammasta, lehmää ja
kanaa? Onko hevonen jotenkin sympaattisempi olento kuin sika? Olettaisin, että lihapullaan päätyvä kaakki on kuitenkin elänyt keskimääräistä paremman elämän
moniin muihin teuraseläimiin nähden, joiden ainoa tehtävä tässä maailmassa on
syntyä, kasvaa ja tulla syödyksi.
Se, mitä ihminen syö on jokaisen
henkilökohtainen valinta. Tekopyhyys on sitten asia erikseen. Jotenkin tästä
hevosenlihan ympärillä vellovasta keskustelusta on noussut vahvasti esille se,
että emme enää tiedä, mistä ruoka tulee emmekä voi olla enää varmoja siitä,
että ruoka todella on sitä, mitä pakkauksessa luvataan. Kauas on tultu niistä
ajoista, jolloin kasvikset saatiin omasta pellosta ja proteiinit metsästettiin
itse. Globalisaatio läpäisee myös elintarviketuotannon. Asiaa ei auta se, että nykyisin kaupasta saa jo valmiiksi paistettua
jauhelihaa. Muutaman vuoden päästä emme varmaan enää edes muista, että tuote on
peräisin eläimestä.
Olen itse valinnut
kasvisruokavalion ensisijaisesti ympäristösyistä: lihantuotanto kuluttaa kasvin
viljelyyn nähden moninkertaisesti luonnonvaroja. Lisäksi minun on vaikea
ymmärtää sitä, että samalla kun suurin osa maailman ihmisistä näkee nälkää,
käytämme viljelyalaa ruokkiaksemme teuraseläimiä, vaikka voisimme ruokkia
kasvikunnan tuotteilla vaikka kaikki maailman ihmiset, moneen kertaan. Vasta
viime vuosina lihantuotannon eettisyys on tullut osaksi sitä pitkää listaa,
johon kasvissyöntini perustan. Yksi joogan periaatteista on ahimsa, väkivallattomuuden periaate.
Väkivallattomuudella tarkoitetaan tässä yhteydessä sekä itseen, että muihin eläviin
olentoihin kohdistuvaa väkivaltaa. Joogit uskovat, että väkivaltaisesti
kuolleiden teuraseläinten pelko ja muut huonot vibat siirtyvät ravinnon kautta
ihmiseen. Kuulostaa hihhulilta, mutta ehkä tässäkin on tärkeintä ajatus siitä, että olet mitä syöt.
Tarkoituksenani
ei ole kritisoida tai moralisoida karnivooreja, mutta let’s face it: massalihantuotanto on
väkivaltaista. Possuja ei pidetä hellästi kiinni sorkista, kun ne saatellaan
viimeiselle matkalleen. Teuraseläinten olosuhteet voivat olla todella
järkyttävät. Jokainen varmasti muistaa uutisista Oikeutta Eläimille-järjestön
kuvaamat videopätkät suomalaisilta sikatiloilta, joissa riutuneet ja sairaat
possuparat söivät nälissään toisiaan. Mitä yritän tällä sanoa on se, että sen sijaan,
että vetäisimme pussillisen herneitä nenään siitä, että halvalla ei voi saada
hyvää ja saamme hirveät kilarit siitä, että lehmän joukossa oli palanen hevosta,
voisimme vaatia tuotantoeläimille parempaa kohtelua ja tuottajilta
vastuuta pakkausmerkinnöistä. Kuluttaja äänestää jaloillaan. Valittavana on myös lähellä tuotettua lihaa, jonka alkuperästä voimme olla jotakuinkin varmoja. Jos jätämme
massatuotetut lihat kaupan hyllyyn ja vaadimme tuotanto-olosuhteita paremmiksi ja pakkausmerkintöjä totuudenmukaisiksi,
ei tuottajalle jää juuri vaihtoehtoja. Tarjolla on onneksi Lidlin
valmislasagnea ja IKEAn lihapullia parempiakin vaihtoehtoja. Mitäs jos valmistaisit ruokasi seuraavalla kerralla itse?
